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洪祖秋文學作品集 My Literature Page

杂文与议论文章

元旦看神仙

         农历新年正月初一,除了是我们华族的春节外,据民间传说是元始天尊及弥勒佛的诞辰。元始天尊是道教的鼻祖,被尊称为“元始天王”,或是“玉清紫虚高上元皇太上大道君”,据说,元始天尊是在太元之前诞生的,所以就叫着元始。所谓太元,就是宇宙所有劫数开始的时候。弥勒佛又叫着“布袋和尚”、“弥勒菩萨”、“笑佛”及“阿逸多”。由于佛教称弥勒佛是“未来佛”,有一个宗教认为,目前主宰宇宙的神是弥勒笑佛。

         根据道教的说法,在劫数到来的时候,元始天尊用玄妙的天道来渡人。这些被渡的人都成道列位天仙上品,他们之中有太上道君、三天君、上清高圣太上玉晨大道君等等。

         道教是我们华人续佛教及儒教之后的一个宗教。现时在大马,华人社会普遍存在的多神教,其实是从道教演变而来者。根据前台湾道教会理事长赵家焯在《道学与道教》一书中说:“道教是多神教,而最崇高的神明有元始天尊、太上老君及玉皇大帝”。民间通常以为玉皇大帝是最崇高的神,其实,在道教中,反而是元始天尊。如果我们再看《陶弘景真灵位业图》,它直接说明:“神分七级,以元始天尊居上清第一正位,玉帝居玉清三元宫第一中位,太上老君则居太清正位。”

         道家有三清,《灵宝本元经》说:“四人天外曰三清境,玉清、太清及上清,亦名三天。”《太真经》也说:“三清之间,各有正位,圣登玉清,真登上清,仙登太清。”而如果根据《天堂游》所记述:“元始天尊居于玉虚宫,此玉清圣境,除非是得道上圣高真,凡人或中下界神灵是难以进入,因为玉虚是大道源泉,道气无尽无穷,强烈难敌。又说,无名天地之“始”,有名万物之“母”,救“元始,老母”,可谓一体两面,老母即元始,众生称之为“老母”,表现出天与众生密切的亲情。母亲视众生为赤子,怜爱众生,所以就以老母慈颜现身度众。老母身居五老之天,誓愿度尽原灵。玄玄上人即是万灵真宰,也即是上帝,拜老母也就是拜天尊及上帝。”因此,许多地方都有供奉“老母”的神明,实际上都与天尊有关。

         道教的另一个说法是,在太极还没有分两仪之前,天地日月还没有形成的时候,就已经有一位盘古真人的存在。此人是天地的元精,自称元始天王。后来经过了八劫的光景,阴阳两仪才分开,而元始天王住在中心之上的玉京山,山上的宫殿都以金玉来装饰,而他则以吸食天气及地泉为生。再经过两劫的时间,天地又生了一位太元玉女,自称“太元圣母”,她在石涧积血的地方成长,出生的时候已经能说话了。这个太元玉女身具人形,长得天姿美妙,常在地上嬉戏,以吸食空气为生。元始天尊下凡云游时,遇见玉女,就以自然为媒,共结连理。两人婚后经过一劫,生下一男一女。男的叫着东王公,又叫元阳父,当了天皇。天皇是古帝名,是上古三帝之一,司马贞在补《史记三皇本纪》内说:“天地处立,有天皇氏,十二头;淡泊无所施为而俗自化;兄弟十二人,立各一万八千岁”。也有说他长着十三个头,治理天下共计三万六千年。女的叫九光元女,又叫着“西王母”,后人也称她为“瑶池金母”,人长得蓬头垢面,人形虎齿,经常发出啸声。据说,后羿曾向她索得仙丹,可惜在还未炼成就被嫦娥偷吃,结果嫦娥只能够飞身到月宫去而已。

         弥勒佛的出身有三个传说,一是说有一布袋和尚,在中国五代时的明州奉化县化身应世,常在手杖上挂一布袋,把日常用品都放在布袋里,随身带着破席,满街乱走,见人就讨乞,且语无定向。在梁贞明二年三月三日,端坐在狱林寺的走廊,说了一句偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时人都不识。”作偈后就升化,可是一些认识他的人竟然在别处看到他还背着袋子在街上化缘,于是一传十,十传百,人人乃相争绘像供奉。

         另一说法是,弥勒佛乃一菩萨,弥勒梵语意为慈氏,本姓阿逸多,生于南天竺婆罗门贵族家。南天竺就是现在的印度。《释迦佛》中记述其将来将继绍佛位,于华林园龙华树下三会说法,广度一切人天。所以有未来佛之称。《菩萨处胎经》如此说道:“弥勒当知,汝复受记,五十六亿七千万岁,于此树下成无上等正觉”。所谓未来佛,乃三世佛之一,三世佛是指“过去佛”的拘那含牟尼,迦叶佛等诸佛,“现在佛”的释迦牟尼佛,及“未来佛”的弥勒佛。也即是这样,有个宗教就认为现在的佛是弥勒佛。

         另一个说法则说,古时候有个地方叫着“鸡头城”,人口众多,国王叫着“”。国王的一个大臣名叫着“修梵摩”是国王的少年时游伴,二人的感情非常的好。修梵摩有个非常漂亮的妻子,名叫梵摩越。据说梵摩越貌美如天仙,说话时口出罗华香味,身上更是散发出一种檀香味,同时更具备了妇人应有的四十八态,身心健康,没有如何疾病或邪念恶想。这对夫妇就是弥勒的父母双亲了。

         弥勒佛当时是在兜率天观察他的父母。兜率天是佛经里所说的欲界六天的第四天,兜率又叫兜率陀、兜术、都史多、睹史多等。是梵语译意为知足、喜足、妙足、上足等,也即是说受乐知足而生喜足心。按佛经说,弥勒菩萨住兜率内院,常说法教化诸天人,兜率外院则由天众所居。弥勒菩萨住此天满四千岁,也就是人间的五十七亿六百万岁,即下生此世界成佛于龙华树下。他观察其父母不老不少,也就倒装诞生从母亲的右胁出生。修梵摩为这新生的孩子取名“弥勒”。弥勒有三十二庄严相,身如黄金,出家求道的地方是一棵离鸡头城不远的龙华树下。龙华树高一由旬,宽五百步,树枝如龙,弥勒端坐树下,修成无上道果。

         虽然农历新年初一是上述两位神的诞辰,不过,由于民间都在欢庆春节的到来,而在腊月二十四送灶神后,人们普遍都以为所有的神都也已经会天庭,因此民间一般上都不祭拜这两个诞辰。