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洪祖秋文學作品集 My Literature Page

杂文与议论文章

迎新送旧又一年

         龙在我们华族文化里是吉祥物,代表帝皇,传说中龙是四灵之一。所谓四灵是指《礼礼运》所说的麟、凤、龟及龙。麟是麒麟,古代传说的一种动物,形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,有尾巴。有人认为,麒麟其实是古人看见鹿而夸张地描绘,以讹传讹,逐渐称为现在传说中的麒麟。凤是凤凰,古代的百鸟之王,羽毛非常美丽,雄的叫凤雌的叫凰。当然也有人觉得,凤凰其实是古人看见孔雀,惊讶其美丽而过分的形容所产生的副产品。龟是四灵中唯一存在的动物,是长寿的象征;龙身如蛇长,有鳞、有角、有脚、有爪,能走会飞能兴云降雨。就不知道龙是否古人看见巨蛇而描绘出来的产品。《三辅黄图》也提到四灵,指的是苍龙、白虎、朱雀及玄武。玄武是龟的称号,也有古书说是龟蛇杂交的配种。

         这些动物,都是我们老祖宗视为吉祥物的灵物,所以在描绘时我们的老祖宗也经常会用到这些祥物来生动地比喻,就如成语,形容精神非常旺健时,我们说“龙马精神”。这句成语出自《李郢上斐晋公诗》的“四朝虑国鬓如丝,龙马精神海阂姿”。人的仪表如果是既雄伟又秀美时,我们说是“龙章凤姿”。这句是出自《晋书》中的一句成语:“人以为龙章凤姿,天资自然”。帝皇走路的姿态是“龙行虎步”,以为《南史》中曾提到:“刘裕龙行虎步,视胆不凡”。有非常本领的人担任天下大事是“龙蛇起陆”,形势雄壮是“龙蟠虎踞”。《三国演义》中,诸葛亮论金陵地形曰:钟阜龙蟠,石城虎踞,真帝王之宅。李白也在他的诗里说:“龙蟠虎踞帝王州”。书法如果非常活泼生动叫“龙跳虎卧”,以为《梁武帝书评》中说:“王羲之书,如龙跳天门,虎卧凤阙”。当然,我们也可以用”龙飞凤舞“来形容书法的活泼生动。

         人的样子威武气概轩昂是“龙骧虎步”,这句成语采自《后汉书》的:龙骧虎步,高下在心。人的志向远大抱负不凡就是“龙骧虎视”,这句成语是出自《三国志诸葛亮传》的:“亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海”。争斗得很利害时就叫着“龙争虎斗”。当然,作事有始无终,除了叫着虎头蛇尾外,也可以叫做“龙头蛇尾”,这是因为《传灯录》里的一句:“可惜龙头,翻成蛇尾”。

         《易疏》里的一句:“龙吟则景云出,虎啸则谷风生”,以及《李颀诗》中的一句:“龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋”,乃出现形容一种想象中的宏壮声音的成语:龙吟虎啸。《传灯录》中说:“龙蛇混杂,凡圣同居”,变化成另一个形容贤愚不齐的想象的”龙蛇混杂“成语。危险的地方,我们就形容为“龙潭虎穴”。

         古时皇帝是天子,是龙的代表,所以皇帝一死,就是“龙驭上宾”,意思是乘龙仙去。生得一副贵相,我们说这人有“龙凤之姿”,因为《唐书太宗纪》中说:“方四岁,有书生见太宗曰:龙凤之姿,天日之表,其年几冠,必能济世安民”。如果年纪大了,走起路来避免不了要“龙钟老态”了,而小孩子如果聪慧过人,我们想称赞他,则可用“龙驹凤雏”。这句成语出自《晋书》:“此儿若非龙驹,当是凤雏。”不过,“龙生九子”未必每一个都成材,所以同胞弟兄性格相貌不一样,我们就用这句成语来形容。

         用“龙”来配的词也不少,海里的“龙宫”住着“龙王”。端午节的时候,人们为纪念屈原,举行“龙舟”赛,龙舟也叫“龙船”。“龙灯”是民间舞蹈的用具,用布或纸制成龙形的灯,像“舞龙”一样,灯由许多环节构成,节下面有一根棍子,表演时每人取一节舞动,用锣鼓配合。

         “龙虾”是名贵的海鲜,很多人都喜欢食用,“龙井”是浙江杭州龙井一带出产的绿茶。“龙涎香”是抹香鲸鱼肠道内的分泌物,可以来来作香料。“龙驹”、“龙文”与“龙孙” 都是骏马,“龙鲤”竟然是穿山甲,“龙眼”是许多人喜欢吃的水果。

         随着千禧年的到来,庚辰龙年也将莅临。希望这是个凤调雨顺及国泰民安的龙年,人人安居乐业,社会繁荣进步,国家越来越富饶。