洪祖秋文學作品集 My Literature Page

         这种报读大学课程的趋向是值得鼓励的。如果我们要社会进步，提升教育水平是最重要的因素。教育普遍提升，思想、智慧、言行、举止及行动都相对会提升，我们不可能对充塞着草包的社会寄以厚望，更不可能要求受低教育的一群能够熟练掌握资讯科技，因此，我们要鼓励青年尽量接受更高的教育。

         虽然本地大学都纷纷设有远程课程，可是收费却不菲。普通一个学位修到来都要一万多零吉，据知现在的收费制度是以每学分一百三十零吉来算，而一些技能科如电脑科学，收费更往往介于二万到三万零吉之间。就读全日正规大学课程也不便宜，除了学杂费外，生活费也是一大笔。虽然与外国大学的收费比较，本国大学收费已经非常的廉宜，可是，普通人家要负担一个大学生的经费都觉得辛苦，如果要负担二个以上，更是吃力辛苦。

         这都是在本国大学修读的学生所面对的窘境，倘若必须出国读书，那更是雪上加霜，等闲的人家都会感到非常的辛苦。由于这个因素，我相信每年都有相当数目的学生望大学门而兴叹，错失深造的机会。这时候，如果能有贷学金的出现，这些我们社会未来的精英，就不会因筹不到钱而失学，我们的社会也不会因此而损失了人才。所以，我认为华社尤其是各行业乡团组织，除了敦宗睦族，照顾会员的福利外，应该责无旁贷把设立贷学金基金会也当着一种任务。

         很多设有贷学金的乡团组织会觉得是一种累赘。这是因为日后在追讨贷学金时经常面对“烂账”的问题，毕业了的学生“忘记”偿还贷款，这些害群之马让设有贷学金的组织头痛，也是让这些团体觉得设立贷学金是累赘的主要原因之一。另一方面，追讨贷学金涉及各种法律程序问题，乡团会馆组织有时又要面对改选换人的局面，新人接手未必会沿着旧人的路线走，因此，许多乡团组织就在“多一事不如少一事”的心态下，采取“让别人做”或“让别人先做”的政策。如此一来，设立贷学金的往往只有全国性的组织，设立贷学金的地方性组织就少，在僧多粥少的情况下，申请贷学金就不太容易了。

         其实地方性的华社，在主办活动之际，倒是不妨考虑设立一个以县为单位的基金，同时筹组设立贷学金的可能性。我们都知道，华社尤其是神庙，特别是在农历七月有设立普渡会的组织，都能从义标物品筹得非常大笔的款项，每一年许多学校也从这些组织得到很多的捐款。如果能有一个县级的组织登高一呼，把部分从义标来的款项纳入贷学金的基金中，要筹得一百万元不是一件困难的事。如果把这一百万元以定期存款的方式存进银行，再与银行协定，以其利息来付还贷学金的利息，就可以委托银行以该组织的名义发出低利息或免息贷学金，手续全部由银行处理，这么一来批准贷学金就由有关的组织处理，手续由银行与贷款的学生办理，日后分期付款由学生直接付还予银行，就算追讨也是银行的事，有关的组织以这一百万当着是保证金，再将其利息来支付手续费或初期利息等。这种本乡的贷学金在发出及收回就比较有保障，由于是本土人士，核查确实需要及日后付还的保障，就多了一层乡亲的亲切保证。这么一来，就可以在县级的华社中，为本地的子弟带来更多的深造机会，惠及本土社会，贯彻取之社会用诸社会的精神。

         我们都知道教育是民族的根，我们华族重视教育，如果能够汇聚群众的力量来提升我们下一代的教育素质，这是一个理想，也是一个目标，更是一个长远值得投资的计划，值得我们去做。